El Breviario, que es la Liturgia de las Horas, es un libro de oraciones en el Rito Romano de la Iglesia Católica.

El conjunto de cuatro volúmenes sigue el calendario litúrgico de la Iglesia. Volumen I Adviento a Navidad, Volumen II Cuaresma y Pascua, Volumen III Tiempo ordinario, Volumen IV Tiempo ordinario.

El Breviario es una colección de oraciones, himnos, salmos, lecturas de la Biblia y lecturas de los Padres y Santos de la Iglesia.

Nota: Todos los volúmenes tienen la tabla de contenido principal en el frente. En la parte posterior se encuentran: Apéndice I – Cánticos y lecturas del Evangelio para vigilias; Apéndice II – Formas más cortas de las intercesiones que se utilizarán en la oración de la tarde; Apéndice III – Oraciones adicionales para usar en la Liturgia de las Horas; Apéndice IV – Poesía; Apéndice V – Fiestas para su uso en la diócesis de los Estados Unidos u otros países en particular. Estos apéndices van seguidos de índices de salmos, cánticos, lecturas bíblicas, himnos y el índice alfabético de celebraciones.

Volumen I comienza dando el Decreto de la Congregación para el Culto Divino, la Promulgación de la Constitución Apostólica, la Tabla de los Días Litúrgicos, las Celebraciones principales del Año Litúrgico y el Calendario General Romano.

Ahora específico para la recitación de la liturgia diaria:

Volumen I – Comienza el ciclo litúrgico del católico con la temporada de Adviento / Navidad.

Todas las oraciones, lecturas, homilías y reflexiones se centran en la vejez, siempre fresca y constante esperanza: la Venida del Señor.

El alma centra su oración y meditación diarias en esta gloriosa y alegre expectativa y en su realización.

La temporada navideña continúa las celebraciones con una acción de gracias permanente hasta la fiesta de María, Madre del Santo Niño, nuestro Señor, el primero de enero y luego a la Epifanía en el duodécimo día de Navidad. El bautismo de Jesús el seis de enero cierra este ciclo y el primer volumen.

Tomo III se usa del 7 de enero al martes anterior al Miércoles de Ceniza, aproximadamente diez semanas de tiempo ordinario. (en términos más simples: las variaciones están determinadas por la fecha del Miércoles de Ceniza, que a su vez está determinada por la fecha de Pascua, un domingo móvil en el calendario. Por el bien de los intereses: la Pascua se calcula el primer domingo, después del primera luna llena, después del primer día de primavera en el calendario gregoriano.

Para continuar: Los Salmos, las Lecturas del Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia, de las vidas de los Santos o de sus escritos, los himnos y las oraciones continúan de la manera acostumbrada. El énfasis está en la fiel obediencia diaria a las demandas del Primer Mandamiento: 'Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, toda tu alma y toda tu mente …'. Las oraciones regulares de alabanza, adoración, acción de gracias, petición y contrición son nuestra respuesta a este Mandamiento, la piedra angular de la vida cristiana.

Tomo II – Continúa con la temporada de Pascua. Esto comienza el Sábado Santo en la Misa de Vigilia de la Resurrección y termina cincuenta días después en la Fiesta de Pentecostés. Las canciones de la liturgia, los salmos, todas las lecturas cuentan las maravillas del amor de Dios por su pueblo: "La gente que se sentó en la oscuridad ha visto una gran luz, y sobre los que se sentaron en la región y la sombra de la muerte, la luz ha amanecido ". Mateo 4:16

Tomo III – Volviendo al ciclo litúrgico, el tiempo ordinario se reanuda desde la semana diez hasta la semana diecisiete en el mismo ritmo, siempre antiguo, siempre nuevo.

Tenga en cuenta que estos ciclos de las estaciones varían ligeramente. La última semana del Tiempo Ordinario antes de la Cuaresma y la última semana del Tiempo Ordinario antes del Adviento no son constantes.

Consulte en línea o con un sacerdote para encontrar el día correcto si desea unirse a la Iglesia en la vida de oración del Breviario. La práctica de la Liturgia de las horas es un compromiso voluntario. Es prudente realizar esto con la guía de un sacerdote, religioso o laico familiarizado con la práctica.

Volumen IV – contiene la liturgia desde la semana dieciocho hasta la semana treinta y cuatro y completa el ciclo del año litúrgico con la celebración de la fiesta de Cristo el rey en el último domingo del tiempo ordinario.

El primer domingo de Adviento comienza el ciclo nuevamente con Adviento – Navidad en Volumen I.

El patrón simple de la oración es constante. Las variaciones están en el contenido seleccionado solo de acuerdo a las estaciones y fiestas.

los Hora significa el tiempo dedicado a rezar la sección específica de la liturgia del día; No suele ser una hora de sesenta minutos.

Las oraciones de las siete horas diarias generalmente son rezadas por religiosos, monjes y monjas de clausura. Todas las personas con el tiempo necesario ciertamente pueden rezarlas. Las cinco horas litúrgicas generalmente son rezadas por el clero activo y los laicos. Ministros ordenados: se requieren obispos, sacerdotes y diáconos para rezar el Oficio diario. Las órdenes religiosas siguen sus formatos, generalmente en el rito romano. Los laicos rezan la Liturgia de las Horas como pueden.

Para aquellos que deseen adoptar esta Oración de la Iglesia Universal pero que no tienen suficiente tiempo, Libro de Oración Cristiana da la oración de la mañana y de la tarde llamada las oraciones del cardenal o de la bisagra del Breviario.

Cada hora siempre comienza con "Dios venga en mi ayuda, Señor, date prisa para ayudarme …" seguido de la Gloria, un himno, las antífonas recitadas o cantadas, los salmos con respuestas, la Gloria y la oración del salmo. Continuando de esta manera, las tres recitaciones del salmo se rezan con sus antífonas y la oración del salmo (si está presente) terminando con la última Gloria al final del tercer salmo. Las lecturas de la Biblia seguidas de la oración de respuesta, la Antífona, el Cántico de Zacarías en la mañana, la Antífona con el Cántico de María en la noche continúan, luego siguen las Intercesiones: la Iglesia Universal ora por todos los pueblos, luego la Oración del Señor, el cierre oración y una breve oración de alabanza o petición. "Alabamos al Señor y demos gracias. Amén" o "Que el Señor nos bendiga, nos proteja de todo mal y nos traiga a la vida eterna. Amén".

El ciclo diario invariable:

Oficina de Lecturas (30 minutos), Oración de la mañana – antes del mediodía (15-20 minutos), Oración diurna – mediodía o temprano en la tarde (10 minutos), Oración de la tarde – después de las 4 pm (15-20 minutos), y Oración nocturna al retirarse (5-10 minutos). La oración diurna es recitada tres veces por quienes rezan las siete horas litúrgicas: una a media mañana, otra a medio día y otra a media tarde. La Oficina de Lecturas se puede rezar en cualquier momento del día.

Si se canta una o todas las horas, el tiempo que se pasa con Dios en oración es hermoso y más largo.

La Liturgia de las Horas rezada por la Iglesia Universal en todas partes del mundo une a los fieles en una obra de piedad interminable y siempre nueva. Esta forma de oración no necesariamente se siente o se entiende personalmente hasta que se hayan dedicado muchos días a un compromiso fiel. La realización de la unidad en la oración y el propósito crece y se profundiza con la práctica devota.

"Que el Señor nos bendiga nos proteja de todo mal y nos lleve a la vida eterna", así que recen las bendiciones finales de las horas de la mañana y de la tarde.

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